莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，自古便是高洁品格的化身。周敦颐一篇《爱莲说》，道尽莲之风骨。莲者，洁也、雅也、贵也，其根扎于泥沼，其心洁若璞玉，其姿娴静柔美，其香清新悠远。她不似牡丹般浮华，不似秋菊般隐逸，唯以一身素雅，傲然挺立于浊世，成就“花中君子”之美名。以莲为友，便是以清廉为伴；心有清莲，方能风过不沾尘埃，涤荡尘埃。

以莲为鉴，守“出淤泥而不染”之初心。莲之可贵，始于其根植于淤泥却能亭亭玉立、不染纤尘。这是一种生于尘俗而超越尘俗的非凡境界，恰似人生旅途中，面对世事纷扰与种种诱惑时，内心那份最本真、最纯净的坚守。初涉人世，我们如莲之初绽，怀着“扎根污泥心不污，立身浊世志更坚”的赤子之心。然而时光流转，物欲的迷雾、世故的牵绊，常如无形之手，试图拉扯我们偏离最初的航向。正如范仲淹所言：“不以物喜，不以己悲”。莲的生命哲学，正是在卑微处孕育高洁，于混浊中保持清醒。此时，唯有回望来时路，铭记内心那盏良知明灯，永葆向善的本能与力量，方能如莲般中通外直，不蔓不枝，在纷繁中挺立，于喧嚣中自持，任凭风雨侵袭，初心始终坚如磐石，绽放出属于自己的清雅芳华。

以莲为师，修“濯清涟而不妖”之品格。莲之雅致，在于其沐浴清流而不显媚态，历经涤荡更添脱俗风韵。“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”，观莲叶不沾点滴水珠，可见其天然的拒污之姿，恰似君子身处顺境却坚守本心的超然境界，即便沐浴荣光，亦不谄媚张扬，历经赞誉，反而更显风骨卓然。北宋包拯以“清心为治本，直道是身谋”作为座右铭，清代张伯行以“一丝一粒，我之名节”警示自身，他们的嘉言懿行，无不闪耀着严于律己、品行端方的光辉。“君子必慎其独也”，真正的修行不在聚光灯下，而在无人窥见的细微之处。当如莲之濯清涟，既要感恩生命中的滋养，更要时刻保持战战兢兢、如临深渊的审慎。常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，将高尚情操根植灵魂深处，方能做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，让精神的莲花永远绽放在清风明月之间。

以莲为标，铸“可远观而不可亵玩”之风骨。莲之风骨，在于其亭亭净植，不蔓不枝，卓然独立，其不可亵玩的庄重，令人心生敬意。这是一种无言的威仪，一种内蕴的强大。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这磅礴的景致背后，是莲“宁折不弯”的气节在支撑。这份刚正不阿的精神，恰似古往今来仁人志士的脊梁——文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨赴死，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的铁腕禁烟，他们以生命为笔，将风骨镌刻进历史长卷。当下时代浪潮奔涌向前，机遇与挑战并存。我们更需秉持“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的执着，在物欲横流的诱惑面前，稳住心神，不为所动；在歪风邪气的侵扰面前，挺身而出，激浊扬清；在复杂人情的考验面前，坚守原则，不徇私情。让清雅成为内在气质，让正气成为生活常态，在喧嚣中独守宁静，在浮躁中坚持淡泊。

“莲心虽苦，其志弥坚；清香所至，万象更新。”愿我们以莲为友，以廉为镜，行有所止，不染尘埃；以莲为伴，以廉为本，踏浪前行，不随流俗，纵使风雨如晦，依然香远益清；纵使岁月流转，依然初心如磐。（龙钢公司 张亚宁）